geia sou vlakeia...

σημερα ειναι η μεγαλη ημερα του Ελληνισμου... ειναι της γιουροβιζιον (πολυουχος του ελληνικου τραγουδιου). οι γιορτινες ετοιμασιες εχουν αρχισει απο νωρις. οι ελληνες/ιδες μαζευονται ανα παρεες σε σπιτια, μαζι με μπυρες, κοκα-κολες, πιτσες και σουβλακια και αποδιδουν τιμη στην αγια αυτη.

για καποιους ερευνητες, κυριως της νεοκιτς σχολης μελετης των γραφων, ομως η αγια εουροβιζιον (σε ισπανικο τονο) δεν ειναι πολυουχος του τραγουδιου αλλα των ντελιβερι (παραγγελιων φαγητου στο σπιτι). η επισημη εκδοχη παντως της εκκλησιας της ελλαδος, αυτη που γινεται αποδεχτη και απο το παρον blog, ειναι πως το μπερδεμα αυτο στην αποδοση ρολου στη συγκεκριμενη αγια, οφειλεται στα διφορουμενα στοιχεια που εχουν βρεθει καταγεγραμμενα απο ανασκαφες σε οικισμους πρωτοχριστιανων. η εκκλησια μας ομως, προκειμενου να μην υπαρχει μπερδεμα, την αναγνωριζει ως πολυουχο του τραγουδιου (με κινητη εορτη).

παραλληλα η τηλεροαση μεταδιδει εορταστικο (βραδυνο) προγραμμα (οι ετοιμασιες καθως και οι αναφορες σε αυτο ξεκινουν απο τα χριστουγεννα ομως), και ενοπλο αγημα αποδιδει τιμες στον αγνωστο στρατιωτη.

το νοημα της εορτης ειναι να γινει αναπαρασταση των μαρτυρικων χρονων της συγκεκριμενης αγιας. οι εορτες αυτες γινονται καθε χρονο σε διαφορετικη ευρωπαικη χωρα (πολλες φορες στην ιδια για 2η συνεχομενη - ή μη - φορα) για αυτο και καθε φορα παρουσιαζεται η ιστορια της με διαφορετικο τελος και το αποτελεσμα της παιζεται στο στοιχημα. για να παρουσιασει ακριβως την ταπεινωτητα της και την μαρτυρια της για την πιστη της.

χαρακτηριστικο δε της λιτανιας ειναι πως αν η εκδοχη ειναι καλη τοτε ολοι/ες οι ελληνες/ιδες καλουνται να κατεβουν στην ομονοια και να πανυγηρισουν ψελνοντας το κλασικο πια τροπαριο "den 8a gineis ellinas pote, alvane alvane" το οποιο ακουγεται παραλληλα και απο μικροφωνικη εγκατασταση, απο τον πετρο γαιτανο.

αν τωρα η εκδοχη δεν ειναι θετικη, ολοι/ες οι ελληνες/ιδες υποχρεωουνται (κατα τας γραφας) να αναθεματισουν την δυση και να την αρνηθουν πριν αλεκτωρ λαλησει 3. υποχρεουνται επισης να μιλουν για συνομωσιες των μασονων και της μοσαντ που επιβουλευονται το (αναδελφο) εθνος μας και λοιπα παρομοια. τα δε τηλεοπτικα καναλια καλουνται να προβαλουν εικονες απο την εορτη και να εκφραζονται αρνητικα για τους/τις βαρβαρους φραγκολεβαντινους που βασανισαν την ελληνιδα αγια. πρωθιεριες της δοξολογιας γνωστες κατινες οπως η στεφανιδου-ευαγγελατου και οι αλλες ιδιου υφους εκπομπες του αντ1, η λαμπιρη, και τελος οι άλλες παρομοιου υφους εκπομπες στο αλτερ και στο αλφα.

το παρον blog θελοντας να αποδωσει και αυτο φορο τιμης στην συγκεκριμενη γιορτη του εθνους, καλει ολους/ες με κατανυξη να ψαλλουμε το "ooo geia soy vlakeia"...

αναφορα πρεπει να γινει επισης και στην αναθεωρητικη σχολη της ελληνορθοδοξης παραδοσης οπου αναφερεται στην εορτη αυτη ως ένα πανυγηρακι απαξιωνοντας την ιδια την αγια.

υγ. ως υστερογραφο θα ηθελα να αναφερθω σε συγκεκριμενα ηλιθια δελτια ειδησεων (βλεπε: star & alter) τα οποια κοροιδεψαν ολους/ες τους/τις αντιπαλους της ελλαδος σε βαθμο εξεφτελισμου και καλεσαν ολους/ες τους/τις ελληνες/ιδες να νοιωσουν οργη που οι περσινοι νικητες της γιουροβιζιον lordi αναφερθηκαν στα οπισθια (ή στα καλιγραμμα κωλαρακια αν προτιματε) των χορευτριων που πλαισιωνουν τον σαρμπελ απαξιωνοντας και καλα την ελληνικη συμμετοχη.

θα ηθελα να αναφερθω και στο δελτιο του mega που μολις ο ηθοποιος δημητρης πιατας αρχισε να λεει για το ότι η ελλαδα περιμενε να παει 2007 για να ιδρυσει ακαδημια τεχνων (ρεπορταζ που επαιξε στις 20.55 – στο τελος δηλαδη του δελτιου ειδησεων του δηθεν σοβαρου mega) ο παρουσιαστης (νικος στραβελακης) αρχισε να θυμαται πως ο χρονος μας πιεζει ασφυκτικα και δεν εχουμε άλλο χρονο και τα @@ μας κουνιουνται.

θα ηθελα επισης να αναφερθω και στους/στις ηλιθιους/ες που θα κατσουν να δουν την γιουροβιζιον απλα και μονο για να τη βρισουν, απλα και μονο για να βγουν την επομενη και να δηλωσουν με πνευμα 1000 καρδιναλιων πως “ελα μωρε, 1 πανυγηρακι είναι”… τοτε μην το δειτε εξ’ αρχης ηλιθιοι/ες. καντε κατι άλλο με τον ελευθερο σας χρονο.

τελος θα αναρωτηθω που στο διαολο ειναι αυτο το γαμημενο το EΣΡ; δεν βλεπουν τα δελτια ειδησεων; δεν βλεπουν αυτο το εκτρωμα που παιζει στο star και καθε μερα ξερνα χολη για ολους και για ολες; αι στο διαολο πια…

GEIA SOY ELLADA THS VLAKEIAS.

υγ. στο υγ. υπαρχει και αλλη Ελλαδα. αυτη που γουσταρει να δει τη γιουροβιζιον περα απο διαφορα κομπλεξ οπως τα προηγουμενα. ειτε γιατι τους αρεσει, ειτε για να δουν καμια καλιγραμμη παρουσια, ή εστω και για το χαβαλε τους. υπαρχει και η ελλαδα που δεν θα την παρακολουθησει γιατι δεν την ενδιαφερει και θα κανει κατι αλλο δημιουργικο με το χρονο της… υπαρχει και η ελλαδα που δεν βλεπει αυτα τα δελτια ειδησεων. υπαρχει και καλυτερη ελλαδα που δεν είναι τοσο κομπλεξικη και μιζερη…

Η ELLADA THS ELPIDAS…

τα πρασινα παπουτσια.

Τα μπλε παπουτσια.

(Στίχοι: Λακης Παπαδοπουλος
Μουσική: Λακης Παπαδοπουλος)


Τα μπλε παπούτσια με τη ρίγα τη λαδί
τα είδα πάλι έξω από την πόρτα μου το πρωί.

Τα μπλε παπούτσια με τη ρίγα τη λαδί
ξερά σκισμένα από την περσυνή γιορτή
τα μπλε παπούτσια με τη ρίγα τη λαδί
περιμένουνε την πρώτη τη βροχή.

Νατα πάλι-πάλι χορεύουν μόνα τους
στα πεζοδρόμια στους δρόμους στις γωνιές
νάτα πάλι πάλι χορεύουν μόνα τους
και μου ξεσηκώνουν τις παραξενιές.

Αύριο θα βγω έξω με τις κάλτσες
να δώσω συναυλία στις ταράτσες
να ξεσηκώσω όλα τα κατώγια
και τα πλημμυρισμένα με όνειρα υπόγεια.


(αφιερωμενο σε ενα ζευγαρι πρασινα παπουτσια που μπορει να σε στειλουν φυλακη).





σχετικο θεμα και στο blog του Γιωργου Μαργαριτη

φοιτητικες εκλογες - προτασεις:

ΠΚΣ:




ΔΑΠ:




&










ποιος ηρθε;




υγ1. αν εχετε αλλες φωτογραφιες παρακαλω ειδοποιηστε με.
υγ2. τι ρυθμισεις πρεπει να κανω για να μη βγαινουν ο τιτλος του καθε θεματος οπως επισης και το καθε λινκ που βαζω στα κειμενα μου υπογραμμισμενα;

επαναστατικος αγωνας + ενδοσκοπηση.

τελικα αποδειχθηκε οτι το περιστατικο με τους πυροβολισμους στο αστυνομικο τμημα νεας ιωνιας (ή μηπως ειναι περισσος εκει) ηταν εργο της οργανωσης "επαναστατικος αγωνας". βεβαια μεχρι να υπαρξει αναληψη ευθυνης, η αστυνομια απεδιδε την πραξη αυτη σε ατομα του αντιεξουσιαστικου χωρου που εχουν συμμετασχει σε ληστειες και σε επιθεσεις εναντια στα ΜΑΤ... τοση βεβαιοτητα. και ξαφνικα, ηρθε η προκυρηξη, και η βεβαιοτητα τους πηγε περιπατο. δεν περιμενατε να ζητησουν συγνωμη ετσι; να παραδεχθουν το λαθος τους;


και υστερα ηρθε η προκυρηξη...


δεν ειμαι υπερ της ατομικης τρομοκρατιας και σαφως και δεν θελω ο/η καθενας/μια που διαφωνει με κατι να παρει ενα οπλο και να βγει στο δρομο. καταλαβαινω τον ρολο της ατομικης τρομοκρατιας ως διασπαστικο... που βοηθα το κρατος (το οποιο κατεχει το μονοπωλειο βιας) στο να γινει ολο και πιο αυταρχικο. ο πολιτικος μου λογος θελω να εχει προτασεις και οχι σφαιρες. αλλωστε τα λογια ειναι ισχυροτερα... οπως ελεγαν και οι τοιχοι μετα τη δολοφονια του μαρτιν λουθερ κινγκ, μπορεις να σκοτωσεις εναν ανθρωπο αλλα οχι ενα ονειρο.

απορριπτω τον μιλιταρισμο τους. ειναι μια πρακτικη εξουσιασμου που μου ασκειται απο παντου. απο το κρατος που ετσι με βαζει στα πλαισια που του επιτρεπει να με χαλιναγωγησει, να με διαμορφωσει και απο τους/τις οποιους/ες συντροφους/ισες που καπελωνουν οτιδηποτε μπορει να υπαρξει εξω απο αυτα τα πλαισια και μου το υπαγορευουν ως αγωνα για να με αναγνωρισουν ως συντροφο τους. δεν ειμαι ρομαντικος, ουτε περιμενω πως τα ΜΑΤ θα μου πεταξουν λουλουδια αντι για δακρυγονα... τι ωραια που θα ηταν ομως (αν και μιας και ειμαι αλλεργικος στη γυρη, παλι χημικο πολεμο θα μου εκαναν και με τα λουλουδια)...

βεβαια καποιος/α μπορει να ισχυριστει πως σε ενα πολεμο δεν πας χωρις οπλοστασιο... δεν διαφωνω. ισως να ειμαι δειλος. ισως να μην ειμαι συνειδητοποιημενος... ισως πολυ ευαισθητος, πολυ ρομαντικος... μαλακας... δεν ξερω. αναγνωριζω τον ρολο της βιας... αλλα δεχομαι να τη χρησιμοποιησω μονο για την αμυνα μου... αρχιδια.

θελω να ειμαι σε επαφη με την κοινωνια που θελω να αλλαξω και να συνδιαλεγομαι μαζι της και οχι να κινουμε στο περιθωρειο της. δεν θελω να μπω στον ρολο που μου επιβαλλουν να παιξω... στον ρολο του περιθωρειακου γραφικου απολιτικου χουλιγκανου. δεν θελω να καταντησω ο μπαμπουλας που θα κανει τον αγανακτισμενο πολιτη να κανει το καθηκον του ψηφιζοντας τους και διατηρωντας τους στην εξουσια. αρκετα μεχρι τωρα.

θελω να χορευω στον ρυθμο που θα μου υπαγορευω εγω. απο την αλλη δεν θελω να γινω και αντι-λαικος. αρκετους 'φασιστες' εχει γνωρισει τουτη η γη μεχρι τωρα. αν δεν μπορω να τους καταργησω, μιας και ο κοσμος δειχνει να τους προτιμα απο οποιαδηποτε αλλη μορφη διακυβερνησης, τουλαχιστον ας βοηθησω στο να γινουν πιο δημοκρατικοι. αυτα...

βεβαια μπορει να λεω και μπουρδες.



υγ. εχω εναν ηλιο χλωμο στη φορμολη, μια καρδια που διψαει σαν καμενο χωραφι, και περιφερομαι απο πολη σε πολη, μ' ενα κεφαλι γεματο χρυσαφι.

"πολιτης", "εθνος" και "εξανθρωπισμος του ανθρωπου" (προχειρες σκεψεις)

το 'εγω' δυσκολα, αν οχι ακατορθωτα, δυναται να αντικατασταθει απο το 'εμεις' (κ τα συναφη πχ ανταγωνισμος σε συναγωνισμο) στην εποχη μας. δυστυχως οι ασθενειες της νεωτερικοτητος βασανιζουν και το μεταμοντερνο... ισως να χρειαζεται αυτο που ελεγε κ ο μαρξ... να βρεθει ο καπιταλισμος στο υστατο σταδιο του... δεν ξερω... προσωπικα θεωρω πως γινεται να επικρατησει το 'εμεις' κ χωρις να φτασουμε σε επιπεδα εξαθλιωσης αρκει να υπαρχει θεληση (οσον αφορα την εξαθλιωση, αρκει να αναλογιστει κανεις/μια πως ενα δις ανθρωποι πχ. δεν εχουν προσβαση σε καθαρο ποσιμο νερο για να καταλαβει) .

παραδειγματα τετοια υπαρχουν, το ζαπατιστικο αυτονομιστικο κινημα των ιθαγενων της τσιαπα στο μεξικο... απο την στιγμη που υπαρχει εστω και μια εξαιρεση παυει να ισχυει κ ο κανονας. θα χρειαστει πολυ δουλεια ομως. τωρα αν αυτο θα ειναι μια αναρχικη κοινωνια η μια κοινωνια αμεσης δημοκρατιας (με καποια κοινα με την αθηνα του 8ου με 5ου πχ αιωνα) δεν θεωρω οτι εχει σημασια. ζητουμενο δεν ειναι το ονομα αλλα η αλλαγη (οχι με 'παπανδρεικους' ορους).

ο ορος ‘πολιτης’ τωρα (οπως τον εννοουμε στη συγχρονη εποχη) ειναι αποτελεσμα της νεωτερικοτητος. υπαρχουν ομαδοποιησεις σε ολη την ανθρωπινη ιστορια αλλα δεν ηταν τα κυριαρχα 'κρατη' που εννοουμε σημερα. ναι, μεν ειχαν πολλες ομοιοτητες (οπως η γλωσσα η το νομοθετικο συστημα) αλλα μην ξεχναμε πως πχ στην αρχαια αθηνα δεν ηταν ολοι οι κατοικοι της 'πολιτες' ουτε ειχαν ολοι δικαιωμα συμμετοχης στα κοινα (το 'εκλεγειν' και 'εκλεγεσθε') η οτι στην σπαρτη ισχυε ενα στρατοκρατικο καθεστως (ομοιο με την σοβιετικη ενωση), κλπ, οταν το βασικο συστατικο της συγχρονης αστικης δημοκρατιας ειναι η συμμετοχη 'ολων' στα κοινα.

ηρθε μετα η αρχαια ρωμη και η φεουδαρχια… ηρθε και η επικρατηση του χριστιανισμου και ολα αυτα καταργηθηκαν μεχρι την εξοδο του ανθρωπου απο τον μεσο αιωνα οπου αρχισε να αμφισβητηται το θεοσταλτο (κυριαρχια) της καθολικης εκκλησιας (δυστυχως η θεοκρατια των βυζαντινων θεωρηθηκε προσον για τους ελληνες) και να αναζητουνται ξανα τασεις αυτονομησης με τους πρωτους αστους (τους διαφυγοντες δουλους των φεουδαρχων που λεει κ ο μαρξ) κ την δημιουργια αργοτερα των εθνικα κυριαρχων και ανεξαρτητων κρατων.

υπηρχε όμως το 'εθνος' πριν το 'κρατος'; ειναι αμφισβητουμενο. ενδιαφερον εχει το να μελετησει κανεις/μια την εξελιξη του ορου 'εθνος' (nation) στην ιστορια... πχ πως ο μακιαβελι οταν μιλουσε για την πατριδα του (patrya) αναφεροταν στην Φλωρεντια ενω οταν ηταν να αναφερθει στην Γαλλια η στην Ισπανια η καποια αλλη περιοχη χρησιμοποιουσε τον ορο provincia/province (περιοχη/επαρχια) κ πως χρησιμοποιουσε τον ορο 'nazione/nation' οταν αναφεροταν σε καποια 'φραξια'... η πως στον μεσαιωνα χρησιμοποιουταν για να δειξει γλωσσικα γκρουπ μεσα στην republica Christiana (οπου κυριαρχος ηταν η καθολικη εκκλησια)... κ πως ο ορος αυτος κατεληξε να σημαινει αυτο που εννοουμε σημερα ως 'τεκνο' της γαλλικης επαναστασης κ του μοντερνισμου.

ο ανθρωπος, κατεβηκε απο τα δεντρα στην λογικη του οτι εχει αναπτυξει τασεις κοινωνικοποιησης, μια τεχνολογια για να καλυτερεψει/διευκολυνει την ζωη του, κ εχει ενα οραμα να πορευεται στο μελλον... απο την προσωπικη μου παντως παρατηρηση ολα αυτα ειναι προφασεις. οντως σηκωθηκαμε στα δυο ποδια (homo erectus) και κατεβηκαμε απο τα δεντρα αλλα οι κοινωνιες μας ειναι απανθρωπες, η τεχνολογια χρησιμοποιειται κυριως στο πως να δυσκολεψει (η και να καταστρεψει) την ζωη καποιων (πολλων η λιγων) και το οραμα για το μελλον ειναι δυσοιωνο. ισως να χρειαζεται και ο ανθρωπος να 'εξ-ανθρωπιστει'

σχετικα με την 24ωρη απεργια των δημοσιογραφων.

με την ευκαιρια της απεργιας αυτης, καποια ενδιαφεροντα σχολια απο:

1. media blog

2. το ματι

&

3. τοιχωρυχος

ενα μικρο αποσπασμα απο το σχολιο του media blog:

"Μήπως αντί να κάνουν απεργία και να τιμωρούν τους τηλεθεατές και τους αναγνώστες για κάτι που δεν φταίνε, θα έπρεπε να ξηλώσουν τον πρόεδρο του ταμείου του κ. Δημήτρη Καπράνο, να εκκινήσουν διαδικασία απόδοσης ευθυνών και κυρίως να γεμίσουν για μια μέρα τα δελτία και τις εφημερίδες τους με αποκαλύψεις σχετικά με το σκάνδαλο και τα ομόλογα, αντί να αποσιωπούν το θέμα για μια μέρα απεργώνατας; Άντε και να αυτομαστιγωθούν προς γνώση και συμμόρφωση…

Κάπως περίεργη μου φαίνεται αυτή η απεργία, την ώρα που η ΕΣΗΕΑ δεν έχει απεργήσει για πολύ σημαντικότερα ζητήματα, όπως οι απολύσεις συμβασιούχων και το κλείσιμο εφημερίδων και σταθμών."


αντε και καλη μας ημερα...

Love lied [... to everybody].

. (<--- κλικ me)

η ανηθικοτης του χειροφιληματος

κατηγορειται ο προεδρος του Ιραν, Μαχμουντ Αχμαντινετζαντ, απο τους υπερσυντηριτικους του Ιραν επειδη φιλησε το χερι μιας ηλικιωμενης δασκαλας... και ας φορουσε γαντι η συγκεκριμενη.

πιο συγκεκριμενα η εφημεριδα "Hezbollah" (δεν εχει σχεση με την οργανωση που εδρευει στο λιβανο) τον κατηγορησε για απρεπεια...

οπως υποστηριζει και στο αρθρο της η foreign policy το τελευταιο πραγμα που χρειαζεται ο αχμαντινετζαντ ειναι ειναι οι ενοχλημενοι υπερσυντηριτικοι του Ιραν... ποσο μαλλον σε μια εποχη οπου κυριαρχουν υψηλα ποσοστα ανεργειας και πληθωρισμου στη χωρα... εχοντας και την διεθνη καταδικη για το πυρινικο προγραμμα της χωρας...


ο αχμαντινετζαντ παντως δεν εχει απολογηθει ακομα για το συμβαν [φανταζομαι πως αν ηταν καποιος/α αλλος/η ιρανος/η στη θεση του (πχ ενας ομοφυλοφιλος νεος) θα ειχε κρεμαστει με συνοπτικες διαδικασιες)].





εδω ο κοσμος χανεται, και στο Ιραν χτενιζονται...

τηλεοπτικη καρικατουρα νο.3 "o/η τηλε-ψυχολογος"

καρικατουρα νο. 3... οι διαφοροι τηλε-ψυχολογοι. ειτε ως καλεσμενοι σε αλλες εκπομπες ειτε σε δικες τους, ειτε με πτυχιο στην ψυχολογια ειτε εκ του προχειρου, ακουν τον πονο του/της καθενος/μιας απο το τηλεφωνο και προσφερουν διαγνωσεις.

αναρωτιεμαι πως ειναι δυνατον να 'εξετασεις' καποιον/α τηλεφωνικα; πως ειναι δυνατον να διαγνωσεις απο τι πασχει καποιος/α που δεν εχεις δει ποτε σε τοσο συντομο χρονικο διαστημα (ποσο να κραταει μια τηλεφωνικη κληση σε αυτες τις εκπομπες;); ποσο επιστημονικο ειναι αυτο; ο ιατρικος συλλογος τι λεει, η αν δεν ειναι αρμοδιος αυτος, ο συλλογος ψυχολογων ελλαδος;

το ΕΣΡ; η αμυνα τους ειναι οτι δεν εξεταζουν ουτε διαγνωσκουν... απλα ακουν και συμβουλευουν... τοτε γιατι παρευρισκονται σε τετοιες εκπομπες με την επιστημονικη/επαγγελματικη τους ιδιοτητα (αυτη του/της ψυχολογου); γιατι πρεπει να ξερουμε οτι ο κυριος ταδε ειναι ψυχολογος ή η κυρια δεινα ειναι συμβουλος γαμου; για να δωσει καποιο κυρος στην γνωμη του/της; να ανεβει η τηλεθεαση και να παρουν τηλεφωνο ολο και περισσοτεροι/ες τηλεθεατες και τηλεθεατριες;

δεν διαφωνω στο να υπαρχει μια γενικη εκπομπη ψυχολογιας οπου θα σχολιαζει διαφορα θεματα και θα πληροφορει τον κοσμο... θεωρω απαραιτητη προυποθεση ομως το να διευκρινιζει οτι αυτα που λεει ειναι μεν συγκεκριμενα αλλα προσαρμοσμενα στο γενικο. αν κανεις/μια θελει κατι ειδικο (κατι που να τον/την αφορα προσωπικα) να επισκεφθει εναν/μια ψυχολογο και να μην αρκεστει στο τι θα ακουσει στην εκπομπη... και οι συγκεκριμενες εκπομπες, μονο τετοιες δεν ειναι.



υγ. οι τηλε-ψυχολογοι εκ του προχειρου θα σχολιαστουν στο θεμα: τηλεοπτικη καρικατουρα νο. 4 "ο/η πανελιστας", που συντομα θα ακολουθησει.

πηλικιο ή μαντιλα.

γινεται πολυ κουβεντα σχετικα με το πολιτικο κλιμα αυτη την στιγμη στην τουρκια. και ολες οι αντιθεσεις του ανομοιογενους τουρκικου κρατους εξαντλουνται στο προσωπο του υπουργου εξωτερικων αμπντουλαχ γκιουλ (φωτογραφια) και στην προταση του για προεδρο της τουρκιας απο το κεντροδεξιο μετριοπαθες ισλαμικο (αναλογο ισως των χριστιανοδημοκρατικων κομματων της δυσης) κυβερνων κομμα του ταγιπ ερντογκαν, AKP.

οι μεν υποστηρικτες του κοσμικου κρατους της τουρκιας, μαζι με τους υποστηρικτες του κεμαλικου εθνικισμου και τους τουρκους στρατηγους οχυρωνονται εναντια στην υποψηφιοτητα του γκιουλ που θα καταλυσει κατα τη γνωμη τους το κοσμικο κρατος της τουρκιας (το κληρονομημα του κεμαλ ατατουρκ) και θα φερει στην θεση του ενα ισλαμικο μορφωμα ενω οι δε υποστηρικτες του ΑΚP διαδηλωνουν υπερ γκιουλ & πιστης.

τελικα το διλλημα στην τουρκια ειναι ή πηλικιο ή μαντιλα; η ευρωπαικη πορεια της θα την βοηθησει στο να εκδημοκρατιστει (με αποτελεσμα οι διαφοροι στρατηγοι και ισλαμιστες να χασουν την οποια εξουσια κατεχουν); η οποια κριση αυτη τη στιγμη στο εσωτερικο της χωρας αυτης μπορει να εξαχθει τελικα σε μια πιθανη ελληνοτουρκικη διαμαχη;

συμφερει την ευρωπη γενικοτερα, η ευρωπαικη αυτη προοπτικη της τουρκιας απο τη στιγμη που ανηκουν στο ιδιο ευρωατλαντικο πλαισιο συμμαχιας (κυριως μεσω NATO); την ελλαδα ειδικοτερα; μια τουρκια στα προτυπα της Ε.Ε ειναι προτιμοτερη;


προσθετες πηγες:
προειδοποιηση των ΗΠΑ στους τουρκους στρατηγους (turkish daily news),
σκεπτικος ο τουρκικος στρατος σχετικα με την υποψηφιοτητα γκιουλ (bbc),
ακυρωθηκαν οι τουρκικες προεδρικες εκλογες (bbc),
προειδοποιει η Ε.Ε τους τουρκους στρατηγους (bbc).