First of the gang to die...

Για κάθε κορίτσι...και για κάθε αγόρι...

Για κάθε αγόρι και για κάθε κορίτσι που έχουν νιώσει ότι το φύλο τους (οι προσδοκίες των άλλων από το φύλο τους έστω) τους έχει περιορίσει και τους έχει αναγκάσει είτε να φερθούν με τρόπο που δεν επιθυμούσαν είτε να υποστούν την αφισβήτηση από τους άλλους.

Για κάθε κορίτσι και για κάθε αγόρι που θέλει να είναι και κορίτσι και αγόρι, που νιώθει ότι τα δύο κουτάκια δεν αρκούν για να προσδιορίσει το πώς νιώθει...

Για κάθε κορίτσι και για κάθε αγόρι που κάνει καθημερινά την υπέρβασή του και αγνοεί τις κοινωνικές επιταγές και προσπαθεί να γίνει αυτό που είναι...

Ο σεξισμός είναι υπαρκτός, τα στερεότυπα εξακολουθούν να ορίζουν τις ζωές μας, τις εκφράσεις του φύλου μας και της σεξουαλικότητάς μας...

Το να είσαι queer έχει να κάνει με το να σου δίνεται ο χώρος να είσαι αυτό που είσαι, χωρίς την ανάγκη να προσδιορίσεις την μη ετεροκανονική σου σεξουαλικότητα - όποια κι αν είναι αυτή - χωρίς την ανάγκη να κουβαλάς όσα θεωρείται ότι πρέπει ως γυναίκα/άντρας να κουβαλάς...

Είναι η ταυτότητα της μη-ταυτότητας.

υγ. αναδημοσιευση απο το αξιολογο blog της Queerdom.

summertime

ολο το βραδυ στριφογυριζα στο κρεββατι… τα σεντονια κολλουσαν πανω μου. δεν μπορουσα να ηρεμησω… η ζεστη δυσκολευε oχι μονο τον υπνο αλλα και την αναπνοη μου. σηκωθηκα και πηγα στην κουζινα να πιω λιγο νερο, το ηπια τοσο λαιμαργα που το μισο πρεπει να κυλισε στο λαιμο μου, στο στηθος μου και μετα στην κοιλια μου… ενοιωθα το σωμα μου να προσπαθει να ρυθμισει την θερμοκρασια του για να ταιριαζει με αυτή του παγωμενου νερου…

εριξα λιγο νερο στο προσωπο μου και βγηκα για λιγο στη βεραντα… λογω του βουνου, τα βραδια είναι παντα πιο δροσερα… εβαλα και ενα σταθμο σε ενα μικρο φορητο ραδιοφωνο και καθησα να χαζευω τον ουρανο, ή οτι φαινοταν απο αυτον μεσα απο τα φωτα της πολης και το στρωμα ζεστης… στο βουνο, ενα οχημα της πυροσβεστικης εκανε περιπολια και εμεινα να το κοιταζω…

στο ραδιο, η billie holiday να τραγουδα το “summertime”…

Summertime and the livin’ is easy, oh your daddy’s rich and your ma is good lookin’, so hush little baby, dont you cry…nothin’ can harm you…

μου ηρθαν σκηνες από αμερικανικες ταινιες στο μυαλο… πυροσβεστικοι κρουνοι στους δρομους του χαρλεμ της νεας υορκης να καταβρεχουν τον κοσμο και παιδια να παιζουν ανεμελα μεσα στα νερα. ακουμπω τα χερια μου στα καγκελα της βεραντας και προσπαθω να εισπνευσω λιγο από την ελαχιστα δροσερη βραδινη αυρα…

καλησπερα… ηταν η κοπελα που μενει από κατω… και αυτη στη βεραντα για τον ιδιο λογο… καλησπερα, αποκριθηκα… ζεστη, ε; με ρωταει... αφορητη, απαντω… δεν μπορω να κοιμηθω μου λεει… στριφογυριζω στο κρεββατι… και εγω της απαντω… ενα χρονο γειτονες και δεν εχουμε ανταλλαξει ουτε μια καλημερα… κι ομως τωρα ειχαμε και οι δυο ορεξη για κουβεντα… λες και θελαμε να αναπληρωσουμε ολο τον χαμενο χρονο. θελω να φυγω διακοπες, μου λεει… δεν μπορω αυτη την τσιμεντουπολη με τετοια ζεστη… ναι, και εγω της λεω… παω μεσα, ειπε… καλο βραδυ, της απαντω. επισης…

ριχνω λιγο ακομα κρυο νερο στα μουτρα μου και παω να ξαπλωσω... το αλλοτε φιλοξενο κρεβατι μου, σαν να ΄θελε να με διωξει… μικρος, φοβομουν το σκοταδι… πιστευα πως κατω απο το κρεβατι μου ζουσαν τερατα και πως καποια απο αυτα προσπαθουσαν να μου κανουν κακο… αλλα εγω κουκουλωνομουν και πιστευα πως αφου δεν με βλεπουν, δεν μπορουν και να με βλαψουν… στο κρεβατι μου ημουν ατρωτος… κι ομως, αυτο το βραδυ, μεχρι και το καταφυγιο μου υπεφερε μαζι μου…

ακουμπησα την πλατη μου στον τοιχο μηπως και δροσιστω… μια προχειρη λυση… θα μου ‘δεινε λιγο χρονο να σκεφτω… επεσα να κοιμηθω… δεν με ενοιαζε τιποτα… ας γινομουν μουσκεμα στον ιδρωτα… ανυπομονουσα να ξημερωσει… να κανω ένα κρυο ντουζ.

μεσημεριασε και η ζεστη ειναι ακομα αφορητη. παντα μου αρεσε το καλοκαιρι… ακομα και με τον καυσωνα. χιλιες φορες αυτο, παρα το κρυο… ο ανεμιστηρας λες και ειναι καρφωμενος στο εδαφος… στελνει κυματα χλιαρου (εστω δροσερου αερα) στο προσωπο μου. τι δουλεια να κανω με αυτον τον καιρο… μου αρεσει ομως…. δεν θα το αλλαζα με τιποτα.

η ζεστη μου εδινε παντοτε ενα αισθημα ελευθεριας… ελαχιστα ρουχα, αν οχι καθολου… μπανιο στη θαλασσα… πολλα φρουτα… αντε και καμια παγωμενη μπυρα. και ολη την ωρα εξω… αντιθετα ο χειμωνας με περιοριζε μεσα σε ρουχα, σε δωματια, διπλα στο καλοριφερ… ουτε ενα βημα πιο ‘κει.

να ‘χαμε παντα καλοκαιρι… και η θερμοκρασια να εφτανε το πολυ μεχρι τους 38 βαθμους… και αυτο μονο σε περιπτωσεις καυσωνα… αλλιως σταθερα στους 35. αραγε υπαρχει καμια τετοια χωρα στον πλανητη και πως θα καταφερω να μετακομισω εκει;

εχω και ενα διαρκες βουητο στο αυτι μου… μου θυμισε τον εαυτο μου μικρο, τοτε που εμενα λεπτα ολοκληρα χωρις να μιλαω για να ακουω την ησυχια… μετα καπου διαβασα πως το ανθρωπινο αυτι καποιες συχνοτητες δεν μπορει να τις ακουσει, δεν μπορει να τις αντιληφθει, ή κατι τετοιο… για αυτο ακουγα οτι ακουγα…

βεβαια το τωρινο βουητο ουδεμια σχεση ειχε με αυτο… ηταν «σουβενιρ» απο το μπανιο της τριτης… απο τα δηθεν καθαρα νερα μιας θαλασσας της αττικης… απο εδω και περα μπανιο μονο εκτος λεκανοπεδιου… σαν εκδρομη… οι συνεχεις διακοπες ρευματος με επαναφερουν στην πραγματικοτητα… η εναλλαγη δροσιας (λογω ανεμιστηρα) και ζεστης με εκνευριζει…

σ’ ακουω στο τηλεφωνο να παραπονιεσαι πως δεν μπορεις με αυτη τη ζεστη. θα πας για μπανιο με μια φιλη σου, μου λες… και εγω εδω στο λιοπυρι…

κοιτα μονο μην κατσεις πολυ στον ηλιο και κοκκινισει η μουρη σου, meine Österreichische Freundin.

ελλας ελληνων αστυνομικων.

με σοκαρε πολυ το βιντεο... ισως και οχι. ισως να το εχω δει το σκηνικο τοσες πολλες φορες που να το εχω συνηθισει πια... θυμα τετοιων βασανιστηριων μπορει να πεσει ο/η οποιοσδηποτε μιας και δεν λογαριαζουν τιποτα οι μπατσοι...

Ο ΠΟΛΥΔΩΡΑΣ Ή ΘΑ ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΘΑ ΣΤΕΙΛΕΙ ΤΟΥΣ ΜΠΑΤΣΟΥΣ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥΣ, Ή ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ. ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ΑΓΓΑΡΙΑ ΚΑΝΕΙ...

προσωπικα δεν με επεισαν οτι θα ασχοληθουν με το θεμα... σε καθε βασανισμο μεταναστη ή μη, μεσα σε αστυνομικο τμημα, παντα ακουμε τις ιδιες παπαριες... θα διεξαχθει ερευνα και λοιπα... και αντι να ελαττωθουν τα κρουσματα αστυνομικης βιας πληθαινουν. μιλαμε για μεμονωμενα περιστατικα που θα τιμωρηθει ο ενοχος και οχι μονο δεν τιμωρειται ΚΑΝΕΙΣ αλλα παρατηρουμε και μια παγκοσμια πρωτοτυπια για την ελλαδα, αυτη του επαναλαμβανομενου μεμονωμενου περιστατικου.

και αν γινει καμια επιθεση με μολοτωφ στο τμημα θα αναρωτιομαστε ολοι τι την προκαλεσε... αν φωναξεις κανενα "σκυλια φυλατε τα αφεντικα σας" θα λεμε παλι για αλητες που προκαλουν την αστυνομια 'μας'... αν την πεσουν παλι σε κανενα ανυποψιαστο αστυνομικο (που μπορει να ειναι και μπατσος) θα μιλαμε για ανανδρη επιθεση (συγκριτικα παντα με τους ανδρειους του βιντεο)...

μα γιατι τετοιο μισος με την αστυνομια, αφου ολα ειναι τοσο ομορφα στο μπουρδελο μας...



υγ. μια πιο ηρεμη αντιμετωπιση του θεματος στο blog του δημητρη και στο blog του πιτσιρικου.

"Σου πουλάω ένα νεφρό. Πόσα δίνεις;"

Αδίστακτοι μεσάζοντες πλουτίζουν με τη δυστυχία απελπισμένων ανθρώπων και με την επιθυμία ευκατάστατων Δυτικών για άλλα 10 χρόνια ζωής

Γεια σας. Πουλάω ένα από τα νεφρά μου γιατί έχω οικονομική ανάγκη. Είμαι 18 χρονών και υγιής. Είμαι από το Τσικλάγιο του Περού. Η αδερφή μου πρέπει να κάνει μια σοβαρή εγχείρηση… Ζητάω 10.000 δολάρια».

Το να βρει κανείς αγγελίες σαν κι αυτή στο Ιντερνετ είναι σχετικά εύκολο. Αν χτυπήσει σε κάποια μηχανή αναζήτησης «kidney for sale» («πωλείται νεφρό») ή κάτι σχετικό και ψάξει λίγο, θα βρει δεκάδες.

Πίσω από μια τέτοια αγγελία βρίσκεται ένας μεσάζοντας, ο οποίος πλουτίζει με τη δυστυχία κάποιων απελπισμένων ανθρώπων και τροφοδοτεί αυτό που έχει επικρατήσει να λέγεται στην καθομιλουμένη «μεταμοσχευματικός τουρισμός». Είναι αυτό που οδηγεί κάποιον ευκατάστατο Δυτικό που θέλει να αποφύγει τις λίστες αναμονής να ταξιδέψει εκτός της χώρας του για να πάρει το νεφρό ενός Περουβιανού ή ενός Πακιστανού ή τους κερατοειδείς κάποιου εκτελεσμένου κατάδικου στην Κίνα.

Από τη μια βρίσκεται ο ασθενής που θέλει να αγοράσει 10 με 16 χρόνια ζωής (μέσος όρος για όσους έχουν κάνει μεταμόσχευση). Από την άλλη ο μεσάζοντας κι ενδιάμεσα ένα νομικό κενό, που μετατρέπει κάποιες χώρες σε παράδεισο γι’ αυτές τις δραστηριότητες, παρότι ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας θεωρεί ότι τέτοιες πρακτικές θα πρέπει να θεωρούνται εγκληματικές πράξεις και υπάρχει η νομική βάση για να διώκονται ως τέτοιες. Το 10% των μεταμοσχεύσεων εμπίπτουν σε αυτή την κατηγορία.

Το εμπόριο οργάνων είναι νόμιμο σε κάποιες χώρες, όπως Ινδία, οι Φιλιππίνες, το Πακιστάν, αλλά δύσκολα ελέγχεται και η προσφορά δεν μπορεί να καλύψει τη ζήτηση. Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας ένα εκατομμύριο άνθρωποι πεθαίνουν κάθε χρόνο προτού προλάβουν να βρουν μόσχευμα. Περίπου 1.600.000 άνθρωποι βρίσκονται σε διαδικασία αιμοκάθαρσης, ενώ πραγματοποιούνται μόλις 67.000 μεταμοσχεύσεις νεφρού το χρόνο. Αυτό κάνει τη μεσιτεία μια πολύ επικερδή ενασχόληση.

Πώς γίνεται η δουλειά
Κάποια κυρία «Τζένι Λι» από τη Σιγκαπούρη εμφανίζεται στην ιστοσελίδα ενός μεσάζοντα και περιγράφει ότι στα 60 της ζει μια φυσιολογική ζωή χάριν μεταμόσχευσης που της έγινε στην Κίνα. Λέει επιπλέον ότι οι υποψήφιοι λήπτες δεν θα πρέπει να νιώθουν κανένα φόβο και να μην πιστεύουν όσα δημοσιεύονται για αποτυχημένες εγχειρήσεις.

Η δουλειά γίνεται ως εξής: Ο ασθενής, αφού βρει μια αγγελία που τον ενδιαφέρει, επικοινωνεί με το μεσάζοντα και αφού συναντηθεί μαζί του και κάνει τις απαραίτητες εξετάσεις ταξιδεύει μετά στην Κίνα ή όπου αλλού για την εγχείρηση. Ο μεσάζοντας έχει βρει ήδη το δότη και έτσι οι λίστες αναμονής παρακάμπτονται.

Το κόστος σ’ αυτή την περίπτωση για την Κίνα είναι περίπου 45.000 ευρώ. Για άλλες χώρες κυμαίνεται από 30.000 ως 80.000 ευρώ. Στην περίπτωση της Κίνας οι ίδιοι οι μεσάζοντες παραδέχονται ανοιχτά ότι το όργανο που θα μεταμοσχευθεί προέρχεται από κάποιον εκτελεσμένο κατάδικο.

Σε έκθεσή του το 2004 το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο Υγείας αναφέρει ότι ένα ζευγάρι κερατοειδών χιτώνων στην Κίνα από κάποιον εκτελεσμένο κατάδικο κοστίζει 3.500 ευρώ. Στο Μουμπάι 1.200. Ενα νεφρό στην Ινδία κοστίζει από 1.800 ως 3.000.

Αυτές είναι όμως οι τιμές στο «δρόμο». Στην ουσία ισχύουν μόνο αν μπει κανείς σε λίστα νοσοκομείου, όπου η τελική τιμή μαζί με τα υπόλοιπα έξοδα φτάνει περίπου τα 16.000 ευρώ. Αυτό όμως είναι χρονοβόρο. Κι εδώ έρχεται ο μεσάζοντας που θα δώσει τη γρήγορη λύση στον απελπισμένο ασθενή και στο δότη που έχει ανάγκη τα χρήματα.

Το γραφείο liver4you, για παράδειγμα, με έδρα το Λος Αντζελες χρεώνει για μεσιτικά από 20.000 ευρώ και πάνω ανάλογα με τη δυσκολία της επέμβασης. Ετσι ανεβαίνει ο λογαριασμός. Οσο για το δότη, το πολύ να πάρει 1.500 ευρώ...


(του Kωστα Πλιακου, απο τον σημερινο Ελευθερο Τυπο)

ο 'τσε' και τα συμβολα της αντιστασης.

ο προεδρος του λα.ος, γιωργος καρατζαφερης, δηλωσε πως εχει στο γραφειο του τη φωτογραφια του τσε γκεβαρα, διοτι ενσαρκωνει (ο τσε και οχι ο καρατζαφερης) το οραμα της αντιστασης... παραλληλα εχει και μια φωτογραφια του καστρο... τι οραμα ενσαρκωνει αυτος; (του σταλινισμου;)... ας βαλει και καμια του πολ ποτ και των ερυθρων χμερ, ή μια του κεμαλ (που ενσαρκωνει τον απελευθερωτικο αγωνα των τουρκων)... δοξα τον Παναθηναικο (ανθρωπος με αδυναμιες ειμαι και εγω) πολλοι/ες αντισταθηκαν και αντιστεκονται.

ας βαλει και μια φωτογραφια του δημητρη κουσουρη, του νεου που δεχθηκε τη δολοφονικη επιθεση απο τους θρασυδειλους χρυσαυγιτες το 1998 στα δικαστηρια της ευελπιδων... αλλα τι λεω... ο καρατζαφερης συνεργαζοταν με αυτους καποια εποχη. μεχρι που βγηκε στην τηλεοραση και δηλωσε πως στο κομμα του εχει και τσιγγανο αλλα και εβραιους (διαψευσθηκε απο το κεντρικο ισραηλιτικο συμβουλιο της ελλαδος) και ομοφυλοφιλους υποψηφιους... δηλωση που εξοργισε τους 'κυριους' χρυσαυγιτες και τους αναγκασε να αποχωρησουν απο τον σχηματισμο του καρατζαφερη. πιστος ομως στο ποστο του εμεινε ο κωνσταντινος πλευρης της 4ης αυγουστου και λοιπων χουντικων οργανωσεων (ο πλευρης που τον καιρο της χουντας ειχε ως αρμοδιοτητα του τους αντιστασιακους ελληνες φοιτητες της ιταλιας και το πως θα τους περιορισει 'δημοκρατικα' παντα - συμφωνα με ερευνα του Ιου της ελευθεροτυπιας)... ωσπου καποια στιγμη εφυγε και αυτος... και εμεινε ο λιακοπουλος, ο βελλοπουλος και ο γεωργιαδης με την προσθηκη του λεπενιστη βοριδη (του παλαι ποτε εθνικου μετωπου). ο δημοκρατης καρατζαφερης, προσπαθει να εισελθει στη βουλη συμμαχωντας με ατομα που θελουν να την καταλυσουν. μην ξεχασω και τους αλλους γραφικους που βγαινουν στον καναλι τηλε-αστυ και μιλουν για τους εψιλον κλπ... αλλα ο καιρος γαρ εγγυς οπως λενε και οι παπουληδες ε; +ευλογησον/λοβοτομησον+

αυτος (ο καρατζαφερης) που δηλωνε οτι θα στειλει τους μογγολους τουρκους στα βαθη της ασιας, πως θα παει την ελλαδα ως την κοκκινη μηλια, πως η νεα δημοκρατια πρεπει να παρει τον λογο του χριστοδουλου και να τον υιοθετησει, ο καρατζαφερης που κατηγορησε τον σημιτη, τον παπανδρεου και τον εβερτ οτι κρυβουν την εβραικη τους καταγωγη, αυτον που κατηγορησε αλλους/ες βουλευτες/ινες οτι ειναι μασονοι, (ναι καλα καταλαβατε) αυτος ο δημοκρατης εχει στο γραφειο του φωτογραφια του τσε...

κυριε καρατζαφερη πρεπει καποιος να σας μιλησει για το τι παει να πει 'βεβηλωση συμβολων'. πρεπει δε να επεμβει και ο εισαγγελεας και να σας παει μεσα... αλλωστε οσο δικαιωμα εχει η ακροδεξια να οικειοποιειται τον 'τσε' (και τον καθε φυσης 'τσε') αλλο τοσο δικαιωμα εχει και καποιος αλλος πολιτικος χωρος να καιει μια σημαια. οσο σας ανηκει ο τσε, τοσο τους ανηκει η σημαια... το καψιμο της σημαιας δηλωνει και μια πολιτικη πραξη. η οικειοποιηση του τσε απο τους εθνικιστες και λοιπους ακροδεξιους ειναι προκληση και αποτελεσμα προπαγανδας. προσπαθουν να περασουν τον καρατζαφερη και το κοπαδι του ως δημοκρατες μηπως και πειστει κανενας/μια και τους ψηφισει.

ή μηπως παραλληλα με τον τσε, εχετε φωτογραφια στο γραφειο σας και απο τα στρατοπεδα εξοριας, στην μακρονησσο ας πουμε; καποια φωτογραφια απο τα κρατητηρια της εατ-εσα; απο τις μεθοδους βασανιστηριων (φαλαγγα, κλπ... στον δε Παναγουλη εβαζαν καρφιτσες στο πεος του και μετα τις εκαιγαν... εχετε καποια τετοια φωτογραφια κυριε καρατζαφερη;); μηπως εχετε και καποιο πιστοποιητικο φρονηματων κορνιζαρισμενο; ή την πραξη νομιμοποιησης του ΚΚΕ απο τον καραμανλη το 1974 ή καποια πραξη αποδοσης ιθαγενειας σε πολιτικους προσφυγες που επεστρεψαν στην ελλαδα; καποια φωτογραφια του Παναγουλη και του Μουστακλη (αυτο και αν θα ηταν ιεροσυλια);

ή μηπως εχετε φωτογραφια του φυρερ πρετεντερη και των λοιπων δημοσιογραφων που σας κανουν αβαντα για να πεσει η νεα δημοκρατια... αγαπητοι πασοκοι δημοσιογραφοι για σκεφτειτε τι ειναι πιο επικινδυνο... η ν.δ ως κυβερνηση ή η εισοδος του καρατζαφερη στη βουλη και η ανοδος της ακροδεξιας στην ελλαδα;

επιτελους πρεπει καποια στιγμη να σταματησει η παπαρολογια σε αυτη τη χωρα. γιατι δεν βρεθηκε κανεις/μια δημοσιογραφος να πει στον καρατζαφερη πως δεν στεκει ενας εθνικιστης να εχει ως συμβολο τον διεθνιστη τσε. τι οραμα της αντιστασης και αηδιες... ο τσε αντιστεκοταν σε εσας κυριε καρατζαφερη... σε ολα αυτα που πρεσβευετε. στο σαπιο κατεστημενο... ποσο βλακας ειναι ο ελλην (εμου συμπεριλαμβανομενου) για να πιστεψει το παραμυθι σας;;;

και μιας και εχετε κυριε καρατζαφερη εσεις τον τσε στο γραφειο σας, επιτρεψτε μου και εμενα να εχω στο blog μου την ακολουθη φωτογραφια.

και οταν την βγαλετε εσεις, θα την βγαλω και εγω.



υγ1. την δηλωση του χουντικου παπα-τσακαλου (πως ο καρατζαφερης ειναι κομμουνιστης) δεν την σχολιαζω διοτι ειναι τοσο γελοια απο μονη της.

υγ2. καποιες ενδιαφερουσες δηλωσεις του καρατζαφερη (πηγη: wikipedia):

• "Πρώτον: Δεν είμαι Εβραίος. Ας το πει αυτό κι ο πρωθυπουργός. Δεύτερον: Δεν είμαι κομμουνιστής. Ας το πει αυτό κι ο κ. Καραμανλής. Τρίτον: Δεν είμαι ομοφυλόφιλος. Αυτό δεν μπορεί να το πούνε πολλοί" (28/5/2002, Κόρινθος, δημόσια ομιλία)".

• "(Ολα) συμβαίνουν εις εφαρμογήν των Πρωτοκόλλων της Σιών. Εις εφαρμογήν της Νέας Τάξεως πραγμάτων. Και ποιοι εξυπηρετούνται; Από τη μια μεριά οι Εβραίοι, που είναι ο άμεσος αυτουργός κι από την άλλη ο Πάπας και το Βατικανό που είναι ο έμμεσος αυτουργός. (...) Μπορώ να σας φέρω περισσότερα του ενός παραδείγματα συνωμοσίας του Βατικανού και των Εβραίων κατά της Ελλάδος. Οχι ένα, όχι δύο, πάρα πολλά. (...) Ο Κώστας Καραμανλής πήγε με το ίδιο αεροπλάνο, το ίδιο αυτοκίνητο στην ίδια λέσχη με τον Γιωργάκη, στη Λέσχη Μπίλντερμπεργκ" (24/5/00)".

• "η επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου στη Νέα Υόρκη ήταν σχέδιο των Εβραίων".

η σιωπη του χριστοδουλου.

μια ενδιαφερουσα κουβεντα στο blog του ροιδη σχετικα με τον κ. χριστοδουλο.

που ειναι το κρανος σου;

τηλεφωνικη κληση απεδωσε στον νομαρχη θεσσαλονικης, Παναγιωτη Ψωμιαδη, ο υπουργος μεταφορων και επικοινωνιων Χαραλαμπος Λιαπης, επειδη ο νομαρχης εθεαθει να οδηγει τη μηχανη του χωρις κρανος...

ο 'νομιμοφρων' και μη-στριγκοφορος (κατα ομολογιαν του) νομαρχης πληρωσε την κληση (350 euros) και παρεδωσε το διπλωμα του για 10 μερες ως οφειλε, μαζι με 5 βαθμους στο point system (συμφωνα παντα με τον νεο κ.ο.κ). παραδεχθεικε δε δημοσια πως ηταν λαθος του το να οδηγει διχως κρανος και πως σωστα 'εφαγε' την κληση.

στη συνεχεια ομως προεβει σε αιχμηρες δηλωσεις, λεγοντας πως δεν βλεπει κανενα δημοσιογραφο να φοραει κρανος και πως οσο φορανε ζωνη οι δημοσιογραφοι αλλο τοσο φοραει και αυτος στο αυτοκινητο του... ειπε ακομα πως δεν ειναι ανθρωποφαγος αλλα εναντια σε καθε κατεστημενο (ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ, ποιος μιλαει... ο ορισμος του κατεστημενου) και πως αν θελουν οι δημοσιογραφοι ανθρωποφαγους που θα τους πουν ποιοι/ες βουλευτες/ινες δεν φορουν ζωνη θα πρεπει να ψαξουν αλλου... 27 χρονια αλλωστε στην πολιτικη, το μονο σφαλμα του (οπως δηλωσε και ο ιδιος) ηταν οτι δεν φορουσε κρανος (ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ)....

με λιγα λογια τσαμπα μεταμελεια, τσαμπα και η συγνωμη... αφου με την πρωτη ευκαιρια κοιταξε το πως να ειρωνευτει αυτους/ες που τον κριτικαρουν για να καλυψει τα στραβα του... α ρε Πανικο... και εσυ νεοελλην;



υγ1. αληθεια η συνεπιβατης του (η σερβα που κερδισε στην eurovision νομιζω), πληρωσε και αυτη ως οφειλε το προστιμο ή δεν της επεδωθει κληση;
υγ2. την πληρωσε οντως την κληση ο ψωμιαδης; αν ναι, δεν επρεπε να μειωθει στο μισο το χρηματικο προστιμο οπως οριζει ο νομος και αντι για 350 να πληρωνε 175 ευρω;
υγ3. ποιος/α τον ψηφιζει;;;;;; αυτος ο καημος θα με φαει.

Κυριε Γκορμπατσοφ, γκρεμιστε το τειχος...

σαν [...] χθες, πριν απο 20 χρονια, στο Βερολινο της πρωην δυτικης γερμανιας, ο τοτε αμερικανος προεδρος Ροναλντ Ρηγκαν, εκφωνοντας ενα λογο, μπροστα στην πυλη του βραδεμβουργου, προκαλεσε τον τοτε σοβιετικο προεδρο (τον καλυτερο, κατα τη γνωμη μου, προεδρο της παλαι ποτε σοβιετικης ενωσης) Μιχαηλ Γκορμπατσοφ να γκρεμισει το τειχος (του Βερολινου) ετσι ωστε να ληξει η τυραννια του "κομμουνισμου" (βλεπε: σταλινισμος, γραφειοκρατια, κλπ) στην ευρωπη.

2 συναυλιες που θα 'γεμισουν' αυτο το καλοκαιρι.

1. CocoRosie στο Θέατρο Ρεματιάς Χαλανδρίου, Αθήνα 29/06/2007

&

2. The Roots + Dj Shadow, Αθήνα 17/07/2007 (δεν εχουν ανακοινωθει ακομα περισσοτερες πληροφοριες).

o κυριος προεδρος.

μετα τον μεθυσμενο γαλλο προεδρο Ν. Sarkozy στην προσφατη συνοδο των G-8 στην γερμανια





ειχαμε την υποδοχη του αμερικανου προεδρου G. Bush στην αλβανια ως νεου ροκ σταρ

υγ. ισπανοι δημοσιογραφοι, βλεποντας το βιντεο της υποδοχης του Bush ανακαλυψαν οτι καποιος/α του εκλεψε το ρολοι μεσα στον χαμο... ο λευκος οικος διαψευδει το γεγονος επισημα. συμφωνα παντως με εγκυρες (οπως παντα) πληροφοριες μας, ο G. Bush δηλωσε δυσαρεστημενος διοτι δεν ετυχε αναλογης υποδοχης οπως ο Tom Jones οπου θαυμαστριες του ευρισκομενες σε ερωτικο παροξυσμο του πεταγαν τα εσωρουχα τους. αμερικανοι αναλυτες υποστηριζουν οτι αυτη η απαγοητευση του προεδρου, μπορει να επηρεασει τις σχεσεις μεταξυ των 2 χωρων.

well, hello Mr. Johanson...

σημερα γνωρισα τον jay jay johanson (χωρις να τον εχω ακουσει αρκετα για να μπορω να εχω μια ολοκληρωμενη γνωμη) κατα τυχη, διαβαζοντας καπου για την 'μαυριλα' της μουσικης του και μεσω του cd του "poison"...

ενα μικρο δωρακι για αρχη, απο την τελευταια του δουλεια "Long Term Physical Effects Are Not Yet Known".

Jay-Jay Johanson - She doesn't live here anymore.

καποιες σκεψεις με αφορμη την προσφατη συνοδο των G-8.

ναι, η συνοδος αλλα και η υπαρξη των G-8 γενικοτερα δειχνει το παγκοσμιο ελλειμα δημοκρατιας (οπου 8 κρατη στην ουσια αποφασιζουν για τις τυχες ολου του κοσμου) αλλα και την ανισοκατανομη του πλουτου παγκοσμιως. ομως δεν ξερω κατα ποσο το ολο κινημα ειναι εναντια στην παγκοσμιοποιηση. αυτο που ξερω ειναι πως απο μονο του ειναι ενα παγκοσμιοποιημενο κινημα, λογω της πληθωρας των ταυτοτητων - οχι μονο γεωγραφικων, αλλα και ιδεολογικων, κοινωνικων, θρησκευτικων, κλπ - που συσπειρωνει και εκπροσωπει. δεν πολεμα την παγκοσμιοποιηση λοιπον αλλα, χονδρικα, την ολιγαρχια και τον ιμπεριαλισμο...

το κακο ειναι οτι συνηθως στις συνοδους αυτες δεν περνονται αποφασεις, αλλα εχουν κυριως εθιμοτυπικο χαρακτηρα και αποτελουν τοπο συναντησης και ανταλλαγης αποψεων μεταξυ των εκπροσωπων των 8 αυτων κρατων.

η παρουσια λοιπον του κοσμου εκει αντι για τα κεντρα ληψης και σχεδιασμου των αποφασεων, εξυπηρετει αυτους/ες που υποτιθεται οτι πολεμα. με αποτελεσμα η ολη συγκρουση να μετατρεπεται σε ενα εθυμοτιπυκο πανηγυρι οπου ολοι/ες παιζουν τους ρολους τους, ανανεωνουν το ραντεβου τους για την επομενη συνοδο και τιποτα δεν αλλαζει.

αλλωστε και ολη η πολη να καει, αυτοι ειναι τοσο απομωνομενοι και προστατευομενοι που δεν θα νοιωσουν ποτε την ανασα των διαδηλωτων στον σβερκο τους. και ακριβως επειδη δυστυχως οι 30,000 χιλιαδες του ροστοκ δεν εκπροσωπουν τα 6 και κατι δις ανθρωπων παγκοσμιως, τιποτα δεν προκειται να αλλαξει.

τι πρεπει να κανουμε λοιπον ετσι ωστε κατι να αλλαξει;

και 1 ενδιαφερον βιντεο απο το κυνηγι μιας βαρκας της greenpeace απο την γερμανικη αστυνομια (στην προσφατη συνοδο των g-8 στη γερμανια). στο βιντεο αυτο φαινεται ξεκαθαρα μια βαρκα της αστυνομιας να 'καβαλα' την βαρκα της greenpeace.



ενα δευτερο βιντεο ομως, με ληψη απο ψηλα, δειχνει πως ενα αλλο (αστυνομικο πιθανοτατα) σκαφος αλλαξε την πορεια της αστυνομικης βαρκας και την εριξε στην βαρκα της greenpeace (δευτερολεπτα: 10-15).



τα συμπερασματα δικα σας...

τα ορια της τεχνης + η λογοκρισια.

αν καποιος/α παρηγαγε ενα καλλιτεχνικο προιον που θα εκθιαζε την ομοφοβια, θα ζηταγαμε να κατεβει απο την εκθεση, σκεπτομενοι το πιθανο κυμα μισους και επιθεσεων σε ομοφυλοφιλους/ες αντρες και γυναικες που μπορει να προκαλεσει;

αν ενα εργο μας εθιγε προσωπικα θα δεχομασταν την απαγορευση του; η απαγορευση αυτη θα αποτελουσε αμυνα ή φασιστικη επιβολη του 'εγω' μας στο 'εμεις';

προσωπικα αντιλαμβανομαι πως η απαγορευση βοηθαει στην νομιμοποιηση του απαγορευμενου στις συνειδησεις. δεν πιστευω οτι αποδιδει δικαιοσυνη. θα πρεπει η κοινωνια, θεωρητικα, να εχει την δυναμικη να αντιμετωπισει τον οποιο ξεσηκωμο μπορει να προκαλεσει ενα τετοιο δημιουργημα αλλα και να αποτρεψει την οξυνση των πιθανων αντιθεσεων. δυστυχως αυτο το "θεωρητικα" απεχει παρασαγγας απο το "πρακτικα". ακομα και ετσι παντως η συγκρουση ισως αποδειχθει λιγοτερο επωδυνη απο τα αποτελεσματα της απαγορευσης.

αυτο που θελω να τονισω ομως ειναι οτι δεν πρεπει να δωσουμε στην τεχνη καποια μεταφυσικη εννοια και να θεωρησουμε τον/την καλλιτεχνη ως ενα υπερφυσικο ον. ειναι και αυτος/η ενας ανθρωπος με προκαταληψεις, κομπλεξ, αναστολες, απωθημενα οπως ολοι/ες μας.

ετσι λοιπον σαφως και η τεχνη εχει ορια. τα ορια του δημιουργου και του θεατη.

γιατι η μη υπαρξη οριων, για εμενα, συνεπαγεται την ασυδοσια και την ευκαιρια για γεννεση του οποιουδηποτε ολοκληρωτισμου/αυταρχισμου. γιατι η μη υπαρξη οριων γινεται κατανοητη ως λογοκρισια στην εκφραση του αξιακου μου συστηματος του οποιου του απαγορευουν να θιχτει, στο ονομα της δηθεν ελευθεριας του λογου, απο το οποιοδηποτε καλλιτεχνικο (ή και "καλλιτεχνικο") προιον.

so oh I don't mind, if you don't mind...

'cause I don't shine, if you don't shine...




the killers - read my mind...
ενα πολυ ωραιο τραγουδι που εχω κολλησει και το ακουω καθημερινα, κοντα ενα μηνα τωρα... η νεα μου μανια...

of all the things I've lost, I miss my mind the most.

where is my mind, where is my mind... [way out in the water, see it swimmin'].

τι λεγαμε;

καμουφλαρισμενες ερωτησεις και απαντησεις που κρυβουν κατι...

μ' αγαπας; οχι... οχι που μεταφραζεται σε ναι; σε ισως;

οχι που συνοδευεται απο γελακια, κοκκινιζεις στα μαγουλα... κοιτας το εδαφος... εξεγειρεσαι... εσυ μ' αγαπας; ποτε προλαβες;

εγω;;; εμενα με χτυπα κατακουτελα την πρωτη μερα (σιγα μην το πιστεψεις ε;)... ναι, σιγουρα μου λες... ακου που σου λεω (προσπαθω να δικαιολογησω το αδικαιολογητο)... κουβεντα περι ανεμων και υδατων για 10 λεπτα... επαναφορα στο κρισιμο ερωτημα... μ' αγαπας; οχι... τι οχι; οχι!

γαμω... γιατι εσυ μ' αγαπας; αντε παλι αυτη η ερωτηση... και παλι απο την αρχη. και μετα θα ακολουθησει παλι κουβεντα περι ανεμων και υδατων... και μετα παλι θα σε ρωτησω αν μ' αγαπας...

τι ευχαριστη που ειναι η ρουτινα μας... δεν συμφωνεις;


υγ. σου 'λειψα;

Ανασκαφες στο Ζυγο.

I.

Όταν ένα περιστέρι πάει να χαλάσει τα καλοχτενισμένα μαλλιά σου, κοίταξε να το μεταπείσεις με το στόμα σου. Να το προσελκύσεις να σε φιλήσει. Το χειρότερο θα ‘ναι να το διώξεις με μιά νευρική κίνηση του χεριού σου. Γιατί τότε και τα μαλλιά σου θα ξεχτενιστούν και το περιστέρι ποτέ δεν πρόκειται να σ’ αγαπήσει.

II.

Πηγή της γνώσης κάποτε ξεπήδησε απ’ τη γη σε χώρα αραβική. Όμως κανείς δεν έτρεξε να πιεί και να επωφεληθεί. Κι αυτή, για εκδίκηση, έγινε πετρέλαιο.

III.

Η σημασία των πουλιών δεν φανερώνεται σαν τα φονεύεις με το δίκανο σε φθινοπωρινό κυνήγι. Η σημασία των πουλιών υπάρχει μόνο όταν πετούν. Για να θυμίζουνε τον ξεχασμένο προορισμό μας, που είναι κάποτε να πετάξουμε κι εμείς.

IV.

Μην αποφεύγεις τους ανέμους. Περιέχουν αποκαλυπτικά μηνύματα φίλων νεκρών και συγγενών.

V.

Ανατομικά ο Χρόνος παρουσιάζει τα εξής φαινόμενα. Στην αρχή φανερώνεται ένας μολυβένιος ουρανός. Οι αρτηρίες των ωκεανών φωτίζονται εκτυφλωτικά. Μαύρα πουλιά οι περιφερόμενοι αναστεναγμοί. Σκιές οι θλίψεις των νεκρών. Το χρώμα γίνεται βαθυπράσινο. Μιά κόκκινη κηλίδα από αίμα στο βάθος μεγαλώνει. Μιά κραυγή. Το σχήμα εξαφανίζεται. Και μένει τέλος η απορία των καθηγητών μπροστά σε μία κατάμαυρη πλάκα ακτινογραφίας. Ο σκελετός του Χρόνου δεν έχει φύλλο. Είναι άντρας και γυναίκα μαζί.

VI.

Η αληθινή τέχνη είναι σαν τον Θεό. Περιέχει και σένα αλλά και τον εχθρό σου.

VII.

Οι πέτρες ξεσηκώθηκαν για ν’ ανασάνει ο δυόσμος. Μα φύγαν τ’ άστρα ‘πό τη Γη και δάκρυσεν ο κόσμος.

VIII.

Όταν κοιτάς μιά γυναίκα σ’ εξαφανίζει. Όταν κοιτάς έν’ αγόρι, σ’ ανακαλύπτει.

IX.

Ποιός είναι αλήθεια ο πιό μεγάλος πειρασμός; Ο γιός του γείτονα που τόνε λένε Αριστογείτονα.

X.

‘Οποιος χαϊδεύει το πέος του δεν πάει να πει πως κατ’ ανάγκην αυνανίζεται. Μπορεί και να σκέφτεται. Αλλά, κι όποιος πάλι χαϊδεύει το πέος του δεν σημαίνει πως σκέφτεται. Μπορεί, και μάλλον, αυνανίζεται.

[(ολοκληρώθηκαν στις 7 Μαρτίου 1982), Μάνος Χατζιδάκις, Μυθολογία Δεύτερη, 'Αγρα 1982].

Έκθεση χωρίς τίτλο εναντίον της λογοκρισίας.

Το έργο του οποίου η προβολή διακόπηκε με απαράδεκτα βίαιο τρόπο από την αστυνομία κατά τη διάρκεια της έκθεσης "I syghroni elliniki skini" στο πλαισιο της Art Athina συνταιριάζει δυο διαφορετικές αφηγήσεις. Από τη μία την εκμετάλλευση των εθνικών συμβόλων από την αυταρχική πολιτική του ελληνικού κράτους της δεκαετίας του 1960 και του 1970 και από την άλλη τη διάδοση της κινηματογραφικής πορνογραφίας ως μιας εσωτερικής και βασανισμένης διεξόδου των καταπιεσμένων ενστίκτων. Η χρήση αρχειακού υλικού, η κινηματογράφηση των αντίθετων στοιχείων, ο διάλογος, η ίδια η αντιπαράθεση των δύο αυτών φαινομενικά διαφορετικών αφηγήσεων δίνουν στο έργο τη δυνατότητα να μιλήσει με κοινό τρόπο για την πολιτική και την προσωπική ιστορία. Αυτή η δύναμη της συμπύκνωσης του νοήματος και των μορφών είναι ένα προνόμιο της τέχνης και η δική της συμβολή στη διαμόρφωση του δημόσιου λόγου.

Η κατάσχεση του έργου και ο θόρυβος που προκλήθηκε στη συνέχεια στην τηλεόραση από τους εκπροσώπους του ΛΑΟΣ, μεταξύ άλλων, θεωρούμε ότι συνιστά ευθεία προσπάθεια ελέγχου του συνόλου του δημόσιου λόγου. Θεωρούμε ακόμη ότι αποτελεί καπήλευση των συμβόλων που διατείνεται ότι υπερασπίζεται με σκοπό να τα κάνει καρικατούρες για την κολακεία του τηλεοπτικού κοινού. Θεωρούμε τέλος ότι προσπαθεί να υποκαταστήσει οποιαδήποτε άλλη πολιτική και καλλιτεχνική έκφραση με μια σειρά από στερεότυπα που αρνούνται την ίδια την ουσία της πολιτικής και καλλιτεχνικής έκφρασης.

Για τον λόγο αυτό, οι καλλιτέχνες που συμμετέχουμε στην έκθεση και όλοι όσοι συνυπογράφουμε το κείμενο δηλώνουμε ότι είναι αναφαίρετο δικαίωμα και ουσιώδης υποχρέωση της τέχνης να διαπραγματεύεται ζητήματα που δεν απαιτούν τη συναίνεση όλων των φορέων του δημόσιου λόγου. Ακόμη περισσότερο μάλιστα δεν απαιτούν τη συναίνεση όσων καθημερινά πιστεύουν ότι διατυπώνουν αυτονόητες αξίες, ενώ στην πραγματικότητα διατυπώνουν μια πολιτική που επιχειρεί να καθυποτάξει όλες τις πτυχές του δημόσιου λόγου σε μια βαθιά συντηρητική και αυταρχική ρητορική.

Επιπλέον, όσοι συνυπογράφουμε το κείμενο δηλώνουμε ότι συνυπογράφουμε ως δημιουργοί και το έργο το οποίο λογοκρίθηκε δηλώνοντας από κοινού υπεύθυνοι κατά τον νόμο για οποιεσδήποτε άλλες διώξεις ή κυρώσεις υποστεί.

Τέλος, η έκθεση αυτή είναι χωρίς τίτλο θεωρώντας ότι πρόκειται για μια πράξη δήλωσης της αδιαλλαξίας μας απέναντι στην προσπάθεια σφετερισμού του χώρου της τέχνης και όχι για μια έκθεση με εφήμερο περιεχόμενο.

Πληροφορίες για συμμετοχή:

• Όποιος επιθυμεί να υπογράψει το κείμενο αυτό, μπορεί να αποστείλει ε-μέηλ στη διεύθυνση artlogokrisia@gmail.com

• Όποιος καλλιτέχνης επιθυμεί να συμμετέχει στην έκθεση με έργο του μπορεί να έρθει με το έργο στο χώρο της έκθεσης αύριο Δευτέρα μετά τις 4 το απόγευμα όπου θα αρχίσει και το στήσιμο της έκθεσης.

Πληροφορείς για την έκθεση:

Έκθεση χωρίς τίτλο, εναντίον της απαράδεκτης λογοκρισίας που σημειώθηκε στην Art Athina 2007.
Δευτέρα 4 - Πέμπτη 7 Ιουνίου 2007
Ιάσωνος 45, Μεταξουργείο

περισσοτερα εδω.

------------- ---------------

καταλαβαινω το οτι μπορει να προκαλεσει μια τετοια πραξη, διοτι αντιλαμβανομαι την δυναμικη των κρατικων συμβολων και την ταυτιση (ή ετεροπροσδιορισμου) του κοσμου με αυτα. αυτο που δεν καταλαβαινω ειναι γιατι καποιοι/ες δεν αντιλαμβανονται πως το συμβολο ακομα και μεσα απο την καταργηση του, ή την "βεβηλωση" του δεν χανει τον ρολο του ως τετοιο. ισα ισα που ο συμβολισμος του μεγαλωνει οταν αποδιδει τα κακως κειμενα αυτου του τοπου. ακριβως με το να χτυπησει τα κοινωνικα στερεοτυπα.

μια καμενη σημαια ή μια γυναικα που αυνανιζεται εχοντας ως υποκρουση τον ελληνικο εθνικο υμνο, ειναι ενας πολυ δυνατος συμβολισμος. και οσο δικαιωμα εχουν καποιοι/ες στο να χρησιμοποιουν τα διαφορα συμβολα για την εθνικη τους υπερηφανεια, ετσι εχουμε και καποιοι/ες αλλοι/ες το δικαιωμα να τα χρησιμοποιουμε για την εθνικη μας αναξιοπρεπεια (χωρις να υπονοω οτι και η συγκεκριμενη καλλιτεχνης εκανε το ιδιο).

αυτο που επισης δεν καταλαβαινω ειναι αν ο λογος της αστυνομιας, του εισαγγελεα, και λοιπων ειναι να "διδαξουν" στον κοσμο ηθικη και τεχνη. δεν υπαρχει προβλημα οταν τη σημαια την περιφερει ενας χρυσαυγιτης ή οταν κυκλοφορει σε εσωρουχο αλλα υπαρχει με το συγκεκριμενο εργο; δεν υπαρχει προβλημα οταν ο αρχιεπισκοπος χριστοδουλος υψωνει τα λαβαρα της επαναστασης του 1821 (λες και ειναι ιδιοκτησια της εκκλησιας και οχι ολων των ελληνων) για λογους μικροπολιτικης (οπως το ζητημα των ταυτοτητων) και υπαρχει με το εργο αυτο;

δεν υπαρχει προβλημα με τους εθνοπατερες του ΛΑ.ΟΣ και υπαρχει με το εργο; μηπως ειναι ενα παιχνιδι για να προβληθουν καποιοι/ες ως υπερμαχοι της ελλαδος, και να επωφεληθουν στις επερχομενες εκλογες; τα βιβλια που πουλουν μελη του ΛΑ.ΟΣ (δες βελοπουλο, λιακοπουλο, γεωργιαδη - αν και τα δικα του ειναι καπως σοβαροτερα απο τους αλλους 2) ειναι "ηθικα";;;; η χρησιμοποιηση της σημαιας απο το απολυταρχικο και βαθυτατα αντιδημοκρατικο καθεστως των συνταγματαρχων ηταν ηθικη; στα κρατητιρια της ΕΑΤ-ΕΣΑ οπου βασανιζαν τον κοσμο (δες περιπτωση Παναγουλη + Μουστακλη) δεν επαιζε ο εθνικος υμνος; αυτο ηταν μεμπτο;

ο αριστοφανης θα ηταν παρανομος στην ελλαδα του 2007, που κυριαρχει η πολιτεια του πλατωνα και οι υπαγορευσεις της για μια τεχνη που μονο προαγει τα ηθη (και το 'προαγει' μπορει να παρει εκατομυρια διαφορετικες σημασιες); αν ηταν ο τουρκικος εθνικος υμνος ή της ΠΓΔΜ θα αντιδρουσε κανεις/μια; σαφως θα πουν οι κυριοι και κυριες του ΛΑ.ΟΣ... οι ιδιοι κυριοι και κυριες που οταν γιουχαρησαν τον εθνικο υμνο της τουρκιας στον προσφατο ποδοσφαιρικο αγωνα (οπου η ελλαδα εχασε 4-1) ειπαν οτι ειναι αναφαιρετο δικαιωμα των ελληνων και των ελληνιδων να γιουχαρουν οτι θελουν.

πως κρινεται η τεχνη; εχει ορια; προσωπικα θεωρω οτι εχει... μετρον αριστον... ποιος/α τα οριζει; η προσωπικη ηθικη του καθε θεατη ή οι διαφοροι "κηδεμονες" που ηρθαν ως αλλοι/ες deus ex machina να μας διδαξουν ηθικη; οι νομοι; το οτι καποιος/α αλλος/η μπορει να θιχτει απο το προιον της τεχνης; εχει ο/η καθε καλλιτεχνης το δικαιωμα να δημιουργει οπως αυτος/η επιθυμει; εχω δικαιωμα εγω ως θεατης να εχω προσβαση στο δημιουργημα αυτο και να αποφασιζω μονος μου αν θα το απορριψω ή αν θα το εγκρινω;

στην ελλαδα οπου κατεβαινει εργο ζωγραφικης γιατι απεικονιζει ενα πεος να εκσπερματωνει πανω στο σταυρο (ο βελγος ζωγραφος δηλωσε πως ηθελε να απεικονισει το τι περασε στο καθολικο ορφανοτροφειο που μεγαλωσε), στην ελλαδα οπου δικαζεται αυστριακος σκιτσογραφος διοτι δημιουργησε κομικ οπου δειχνει τον χριστο ως σερφερ, στην ελλαδα οπου κατεβηκε φωτογραφια που ειχε καποιον να εχει το πεος του μεσα σε ενα καρπουζι... στην ελλαδα οπου κριτικαρεται η δανεζικη εφημεριδα που δημοσιευσε γελοιογραφιες οπου απεικονιζοταν ο μωαμεθ (κατι που απαγορευεται στην μουσουλμανικη θρησκεια)... 2 μετρα + 2 σταθμα;

πως η ελλαδα (που αντλει την νομιμοποιηση της μεσα απο την αρχαια ιστορια της) απειλειται απο ολα τα παραπανω; βεβαια απο τη στιγμη που ειναι εν ισχυ ο συγκεκριμενος νομος, η αστυνομια οφειλε να παρεμβει μιας και εγινε η καταγγελια (απο τον αδ. γεωργιαδη του ΛΑ.ΟΣ οπως υποστηριζει ο ιδιος)... ομως αναρωτιεμαι, ειναι δημοκρατικος ενας τετοιος νομος;

σχετικη κουβεντα στα αξιολογα blogs: του δημητρη (και εδω), του στρατου φουντουλη, στο βλεμμα, στο (sic) και στο Ροΐδη Εμμονες.

για οποιον/α θελει να δει το σχετικο βιντεο απο μονος/η του/της και να κρινει, ας δει εδω (νομιζω πως το κατεβασαν απο την σελιδα αυτη - εναλλακτικα δειτε εδω). προσωπικα δεν μου αρεσε, χωρις να θελω να προκαταβαλλω κανενα/μια.

αστυνομικη βια.

μερος 1ο. Αυγουστινος Δημητριου:





μερος 2ο. Ζελιδης - Γκαλοτσκιν:





μερος 3ο. Refat Tafili:





υγ. με αφορμη το παρακατω γεγονος:

ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΣ που υπηρετεί στο τμήμα του Ωραιοκάστρου Θεσσαλονίκης, διαπληκτίστηκε σήμερα με έναν ιδιώτη, τον οποίο και τραυμάτισε, πυροβολώντας τον με το υπηρεσιακό του περίστροφο στο μηρό. Το θύμα μεταφέρθηκε και νοσηλεύεται εκτός κινδύνου σε νοσοκομείο του πολεοδομικού συγκροτήματος.

Όπως ανακοινώθηκε από την Αστυνομική Διεύθυνση, το περιστατικό συνέβη έξω από το κτήριο, στο οποίο στεγάζεται το τμήμα, στις 8.45 το πρωί. Ο αστυνομικός συνελήφθη και θα οδηγηθεί στον εισαγγελέα, μετά το σχηματισμό της δικογραφίας. Παράλληλα, διατάχθηκε και η διενέργεια ένορκης διοικητικής εξέτασης.